O pretvaranju patnje i otvaranju suosjećanja: razgovor s jack kornfieldom | HR.Superenlightme.com

O pretvaranju patnje i otvaranju suosjećanja: razgovor s jack kornfieldom

O pretvaranju patnje i otvaranju suosjećanja: razgovor s jack kornfieldom

To je moja duboka čast kako bi vam jedan od pravih vođa našeg vremena u odnosu na brak Istočne i Zapadne psihologiju, Jack Kornfield. I ne samo to, on također posjeduje svoj doktorat iz kliničke psihologije koji ga toliko relevantna za vezu između svjesnosti i psihoterapije. Autor je Mudri srce i mnoge druge knjige i NICABM pomoć mu je stavljanjem van prekrasan 6-tjedni tečaj kako bi nam pomogli produbiti svoje iskustvo s mindfulness, samo-sažaljenje, suosjećanje, mentalno zdravlje, praštanja i još mnogo toga. Sretan sam da znaš o tome.

Danas on govori s nama o vezi između Istoka i Zapada psihologije, njegov rad s dr Dan Siegel, te kako njegova trauma u životu nije utjecalo na njegov rad prema sebi i drugima.

 Elizej: Vi ste poznati kao lider u nastavak dijaloga Istočne i Zapadne psihologije i vrlo su vješti u tome kako se udati za dva. Uz sve patnje koje mnogi od naših čitatelja iskustva, kako se vidi svaki podržava drugoga i gdje vidite taj dijalog ide u našoj kulturi?

Jack: Patnja koja je iskusni ljudi opisan je u budističkoj tradiciji kao prvi plemenite istine Buddhe. Buddha kaže da je život uključuje određenu mjeru patnje i nitko nije izuzet od toga. Tu je zadovoljstvo i bol, dobitak i gubitak, pohvale i krivnja, slavu i zao glas. Ljudska sreća i mentalno blagostanje ne dolazi od izbjegavanja tih promjenjive okolnosti, oni se dogoditi svima nama. Istinska sreća dolazi od otvorenosti srca, suosjećanja, otpornost i svjesnosti, mudrosti da bismo dovesti do njega, koji daje perspektivu i smisao. U istočnoj i budističkoj psihologiji postoje mnoge vrste treninga u suosjećanja, u svjesnosti i uravnotežene perspektive zbog kojih je moguće zadržati našu patnju na mudar način. Također možemo naučiti kako da objave patnje iz tijela i emocija i preobraziti svoju energiju.

U zapadnoj psihoterapije, mnogo isto vrijedi. Najveći komplementarni razlika između istoka i zapada je da je većina zapadne psihoterapije je učinio zajedno s drugom osobom. U najboljem slučaju možemo nazvati vrsta uparenim pažnje ili u paru svjesnosti u kojoj se druga osoba pomaže usmjeriti svoju pažnju i potaknuti svoje sposobnosti da se sa svojim iskustvima s većom mudrošću, veću ravnotežu, bolje razumijevanje i veće suosjećanje.

Sa istočne prakse možete imati isti upareni iskustva u radu s učiteljem u određenoj mjeri, ali onda puno više naglasak je stavljen na nastavila treninga i prakse koje rade redovito i često na svoju vlastitu. Te sposobnosti snažno razvijati kroz praksu iznova i iznova. Istok i Zapad nadopunjuju jedna drugu na ovaj način.

Elizej: Govoreći o ženili istok i zapad, možete li nam reći nešto o svom radu s psihijatar dr Daniel Siegel, autor Mindsight.

Jack: Prekrasna posao koji sam mogao podijeliti s Dan Siegel opisuje taj isti vjenčanje Istoka i Zapada, a posebno suvremene neuroznanosti i neurološki temelj sposobnosti za otpornost, autentično prisutnosti, i za međuljudske usklađenosti, što je pokazano u mnogim od neuroznanosti. Kapaciteti za mudrošću i suosjećanjem koje sam naučiti o se također može shvatiti iz međuljudskih neurobiologiju kako se sve to događa i kako se uklapa iu istočnoj i zapadnoj perspektive. Dan previše uči kako se može razviti i naučiti, mijenja nas i mijenja naše živote.

Elizej: Kao i mnogi od čitatelja pomnost i psihoterapiju blog, u svoj knjizi, Mudri Srce si spomenuti da ste imali svoj vlastiti zbunjen, bolno i usamljen obiteljsku povijest. Kako je ta povijest utjecao na rad na sebi i sa drugima?

Jack: To mi je pod utjecajem mnogo. Kada sam pomaknuo iz proučavanja znanosti na Dartmouth, iz proučavanja organske kemije i matematike za budističkim i azijske studije, to je dijelom zato što sam bio u potrazi za način da se bave mojim unutarnjim patnje i traume. Imao sam bol živi u obitelji s nasilnim i uvredljiv oca i temeljne straha sam provodi. Velik dio moje obuke u budističkim samostanima bio u dobrotu i staloženost i svjesnosti. Ali prvo sam morao naučiti kako se nositi sa strahom, boli i traume. Također ljutnja, što nisam znao ja nosio, što sam potisnuti puno. Moj otac je bio tako pun bijesa nisam želio biti poput njega. Evo i gle što sam otkrio da to nije samo u njemu, ali je u meni, kao dobro.

Tako je tijekom godina treninga i prakse, počeo sam istraživati ​​traumu sam nosio i načine za oslobađanje traume iz tijela, iz priče, od emocija. To ozdravljenja je izgrađen u praksi mindfulness, suosjećanja, dobrotu i praštanje. Počeo sam ih istražiti na istoku, a zatim nakon redovničke treninga sam počeo raditi na svom doktoratu i kliničkog rada i usavršavanja u zapadnoj psihologiji

Sada kada radim s ljudima na meditaciju povlačenja ili individualno i donose svoje traume ili svoju bolnu povijest ili svoje nedovršene poslove Ja sam u mogućnosti da sjedi s njima i to znam iz vlastitog iskustva. Postoji mnogo načina za pretvaranje i puštanje traume i moj dvostruki trening mi daje dobar osjećaj o tome što se događa u njima, a dobar način udati vještine sa istoka i zapada. Imam stečen treninge od toga da bude u prisustvu vješt terapeut koji će nazvati svoju pozornost na pokrete i emocije koje su bile u nesvijesti mi se da stvarno napravio razliku. U traume će raditi netko poticati tjelesnu izdanje i nije bilo ni riječi za to, kada će početi da izađu. Ja sada imam takva iskustva i vještine da se uda i Istok i Zapad, da intuitivno slušati ono što je vrlo korisno za osobu ispred sebe.

Elizej: Ako ste bili sjedi s druge strane stola od osobe koja je doživljava duboku emocionalnu patnju u svom životu upravo sada, što savjet ili sugestija bi ih dati.

Jack: Vrlo malo savjet za početak. Vjerujem da je najvažnija stvar koju možete učiniti je da se u potpunosti prisutni dok sjedim s njima, a ne probati i savjetovati ih. Sjediti i biti prisutan, čak i držati svoju ruku, ili ako oni nisu bili otvoreni za nju, držite ih u mom srcu i neka moja iskustva rezonirati s njihovim. Za sebe dovesti do njihovog iskustva s koliko suosjećanja i skrbi i perspektive i duboko disanje i ljubavi kao što sam mogao. Za početak riječima bih biti znatiželjan, što je vaša patnja, a što su tvoje suze i bol i traumu? Ja bih htio znati, a ne nametnuti bilo koji savjet, a da prethodno jasno čuo ono što su znali i gdje su bili i što su tražili.

A onda možda iz ove dijeljene sposobnosti da bude prisutan bih htio komunicirati duboko povjerenje da možemo otvoriti na sve to i krenuti kroz iskustvo patnje. Želio bih da znaju da je njihovo iskustvo je dio njihovog čovječanstva, dio teškoća i daru ljudskog utjelovljenja i svi smo pozvani nositi naše tuge, kao i naše radosti, i da ih i oni možemo nositi nisi kraj priče. To su naše patnje nas ne definiraju i ne mora biti tako odan našoj patnji da ne vidimo da postoji veća tajanstveni veličanstveni ples koji smo dio tako da je komunikacija povjerenja i kao sposobnost da bude prisutan je tu.

Budući da je kao William Blake kaže da je u minutu pojedinosti koje dobrota se prenosi, a ne u općoj ili ideološka, ​​ali zapravo u samoj prisutnosti.

Elizej: Toliko zahvalnost za sve zadatke i od mene u ovom trenutku. Stvarno sam zahvalan za svoj život i rad vam ugasiti, jer me dira i mnogi drugi.

Kao i uvijek, podijelite svoje misli, priče i pitanja u nastavku. Ako želite ići dublje s Jackom, vi ste dobrodošli da gledati u svoju 6-tjednog tečaja.

Povezane vijesti


Post Poremećaji odraslih

Je li vaš kućni život oslobođen za sve? Stavite hlače šefa!

Post Poremećaji odraslih

Sedam znakova vašeg djeteta treba stručnu pomoć

Post Poremećaji odraslih

Violinist, gomila i tajna sreće i elastičnosti

Post Poremećaji odraslih

Jednostavna praksa sretnijeg uravnoteženog mozga

Post Poremećaji odraslih

Pet načina na koje smo žalili: intervju sa susanom bergerom

Post Poremećaji odraslih

Moć ljubavi: razgovor s šaronom salzbergom

Post Poremećaji odraslih

Biofeedback za anksioznost i smanjenje stresa

Post Poremećaji odraslih

Suosjećajnost je jednostavna

Post Poremećaji odraslih

Suočavanje s teškim ljudima: šaron salzberg

Post Poremećaji odraslih

Nedostatak zaštite naše djece

Post Poremećaji odraslih

Nova paradigma

Post Poremećaji odraslih

Inspirirajući svjesnu državu: razgovor s kongresmom tim ryanom