Pomno i psihoterapija: razgovor s jack kornfieldom | HR.Superenlightme.com

Pomno i psihoterapija: razgovor s jack kornfieldom

Pomno i psihoterapija: razgovor s jack kornfieldom

To je moje duboko čast kako bi vam jedan od istinskih vođa našeg vremena u odnosu na brak Istočne i Zapadne psihologiju, Jack Kornfield. On stoji uz uvaženi grupi starješina, kao što su Thich Nhat Hanh, Sharon Salzberg, Pema Chödrön i Joseph Goldstein u dovođenju mindfulness na zapad. I ne samo to, on također posjeduje svoj doktorat iz kliničke psihologije koji ga toliko relevantna za vezu između svjesnosti i psihoterapije.

On je suosnivač Insight meditacija društva u Barre, Massachussets i nastavnik osnivanje poznate centar za duhovne vježbe Duh rock, u woodacre, Ca. Predavao je u centrima i postavke Sveučilišta u cijelom svijetu s nastavnicima, kao što su Thich Nhat Hanh i Dalaj Lama. On je također autor mnogih široko popularnih knjiga prevedenih na više od 20 jezika, od kojih su neke, Put za srce, Umijeće opraštanja, ljubav i mir, nakon ecstasy, pranje rublja i njegove najnovije knjige mudrih srce: A vodič za Universal učenja budističke psihologije.

Danas on govori s nama o vezi između Istoka i Zapada psihologije, njegov rad s dr Dan Siegel, te kako njegova trauma u životu nije utjecalo na njegov rad prema sebi i drugima.

 Elizej: Vi ste poznati kao lider u nastavak dijaloga Istočne i Zapadne psihologije i vrlo su vješti u tome kako se udati za dva. Uz sve patnje koje mnogi od naših čitatelja iskustva, kako se vidi svaki podržava drugoga i gdje vidite taj dijalog ide u našoj kulturi?

Jack: Patnja koja je iskusni ljudi opisan je u budističkoj tradiciji kao prvi plemenite istine Buddhe. Buddha kaže da je život uključuje određenu mjeru patnje i nitko nije izuzet od toga. Tu je zadovoljstvo i bol, dobitak i gubitak, pohvale i krivnja, slavu i zao glas. Ljudska sreća i mentalno blagostanje ne dolazi od izbjegavanja tih promjenjive okolnosti, oni se dogoditi svima nama. Istinska sreća dolazi od otvorenosti srca, suosjećanja, otpornost i svjesnosti, mudrosti da bismo dovesti do njega, koji daje perspektivu i smisao. U istočnoj i budističkoj psihologiji postoje mnoge vrste treninga u suosjećanja, u svjesnosti i uravnotežene perspektive zbog kojih je moguće zadržati našu patnju na mudar način. Također možemo naučiti kako da objave patnje iz tijela i emocija i preobraziti svoju energiju.

U zapadnoj psihoterapije, mnogo isto vrijedi. Najveći komplementarni razlika između istoka i zapada je da je većina zapadne psihoterapije je učinio zajedno s drugom osobom. U najboljem slučaju možemo nazvati vrsta uparenim pažnje ili u paru svjesnosti u kojoj se druga osoba pomaže usmjeriti svoju pažnju i potaknuti svoje sposobnosti da se sa svojim iskustvima s većom mudrošću, veću ravnotežu, bolje razumijevanje i veće suosjećanje.

Sa istočne prakse možete imati isti upareni iskustva u radu s učiteljem u određenoj mjeri, ali onda puno više naglasak je stavljen na nastavila treninga i prakse koje rade redovito i često na svoju vlastitu. Te sposobnosti snažno razvijati kroz praksu iznova i iznova. Istok i Zapad nadopunjuju jedna drugu na ovaj način.

Elizej: Govoreći o ženili istok i zapad, možete li nam reći nešto o svom radu s psihijatar dr Daniel Siegel, autor je pažljiv mozga i nadolazeće knjige Mindsight: Nova znanost o osobnoj preobrazbi. Čuo sam da se radi novi online 6 tjedana online tečaj o svjesnosti i mozga kroz Zvuči Istina.

Jack: Prekrasna posao koji sam mogao podijeliti s Dan Siegel opisuje taj isti vjenčanje Istoka i Zapada, a posebno suvremene neuroznanosti i neurološki temelj sposobnosti za otpornost, autentično prisutnosti, i za međuljudske usklađenosti, što je pokazano u mnogim od neuroznanosti. Kapaciteti za mudrošću i suosjećanjem koje sam naučiti o se također može shvatiti iz međuljudskih neurobiologiju kako se sve to događa i kako se uklapa iu istočnoj i zapadnoj perspektive. Dan previše uči kako se može razviti i naučiti, mijenja nas i mijenja naše živote.

Elizej: Kao i mnogi od čitatelja pomnost i psihoterapiju blog, u svoj knjizi, Mudri Srce si spomenuti da ste imali svoj vlastiti zbunjen, bolno i usamljen obiteljsku povijest. Kako je ta povijest utjecao na rad na sebi i sa drugima?

Jack: To mi je pod utjecajem mnogo. Kada sam pomaknuo iz proučavanja znanosti na Dartmouth, iz proučavanja organske kemije i matematike za budističkim i azijske studije, to je dijelom zato što sam bio u potrazi za način da se bave mojim unutarnjim patnje i traume. Imao sam bol živi u obitelji s nasilnim i uvredljiv oca i temeljne straha sam provodi. Velik dio moje obuke u budističkim samostanima bio u dobrotu i staloženost i svjesnosti. Ali prvo sam morao naučiti kako se nositi sa strahom, boli i traume. Također ljutnja, što nisam znao ja nosio, što sam potisnuti puno. Moj otac je bio tako pun bijesa nisam želio biti poput njega. Evo i gle što sam otkrio da to nije samo u njemu, ali je u meni, kao dobro.

Tako je tijekom godina treninga i prakse, počeo sam istraživati ​​traumu sam nosio i načine za oslobađanje traume iz tijela, iz priče, od emocija. To ozdravljenja je izgrađen u praksi mindfulness, suosjećanja, dobrotu i praštanje. Počeo sam ih istražiti na istoku, a zatim nakon redovničke treninga sam počeo raditi na svom doktoratu i kliničkog rada i usavršavanja u zapadnoj psihologiji

Sada kada radim s ljudima na meditaciju povlačenja ili individualno i donose svoje traume ili svoju bolnu povijest ili svoje nedovršene poslove Ja sam u mogućnosti da sjedi s njima i to znam iz vlastitog iskustva. Postoji mnogo načina za pretvaranje i puštanje traume i moj dvostruki trening mi daje dobar osjećaj o tome što se događa u njima, a dobar način udati vještine sa istoka i zapada. Imam stečen treninge od toga da bude u prisustvu vješt terapeut koji će nazvati svoju pozornost na pokrete i emocije koje su bile u nesvijesti mi se da stvarno napravio razliku. U traume će raditi netko poticati tjelesnu izdanje i nije bilo ni riječi za to, kada će početi da izađu. Ja sada imam takva iskustva i vještine da se uda i Istok i Zapad, da intuitivno slušati ono što je vrlo korisno za osobu ispred sebe.

Elizej: Ako ste bili sjedi s druge strane stola od osobe koja je doživljava duboku emocionalnu patnju u svom životu upravo sada, što savjet ili sugestija bi ih dati.

Jack: Vrlo malo savjet za početak. Vjerujem da je najvažnija stvar koju možete učiniti je da se u potpunosti prisutni dok sjedim s njima, a ne probati i savjetovati ih. Sjediti i biti prisutan, čak i držati svoju ruku, ili ako oni nisu bili otvoreni za nju, držite ih u mom srcu i neka moja iskustva rezonirati s njihovim. Za sebe dovesti do njihovog iskustva s koliko suosjećanja i skrbi i perspektive i duboko disanje i ljubavi kao što sam mogao. Za početak riječima bih biti znatiželjan, što je vaša patnja, a što su tvoje suze i bol i traumu? Ja bih htio znati, a ne nametnuti bilo koji savjet, a da prethodno jasno čuo ono što su znali i gdje su bili i što su tražili.

A onda možda iz ove dijeljene sposobnosti da bude prisutan bih htio komunicirati duboko povjerenje da možemo otvoriti na sve to i krenuti kroz iskustvo patnje. Želio bih da znaju da je njihovo iskustvo je dio njihovog čovječanstva, dio teškoća i daru ljudskog utjelovljenja i svi smo pozvani nositi naše tuge, kao i naše radosti, i da ih i oni možemo nositi nisi kraj priče. To su naše patnje nas ne definiraju i ne mora biti tako odan našoj patnji da ne vidimo da postoji veća tajanstveni veličanstveni ples koji smo dio tako da je komunikacija povjerenja i kao sposobnost da bude prisutan je tu.

Budući da je kao William Blake kaže da je u minutu pojedinosti koje dobrota se prenosi, a ne u općoj ili ideološka, ​​ali zapravo u samoj prisutnosti.

Elizej: Toliko zahvalnost za sve zadatke i od mene u ovom trenutku. Stvarno sam zahvalan za svoj život i rad vam ugasiti, jer me dira i mnogi drugi.

Čitateljima, kao i uvijek, podijelite svoje misli, priče i pitanja u nastavku. Vaša interakcija ovdje daje živu mudrost za sve nas da imaju koristi od.

Povezane vijesti


Post Poremećaji odraslih

Što neistraživačka svjesnost doista znači?

Post Poremećaji odraslih

Veće samopoštovanje s moždanim udarom olovke: razgovor s vimalima

Post Poremećaji odraslih

Kada bol postaje tsunami: nemojte to kušati kod kuće!

Post Poremećaji odraslih

Razumljivo rješenje za svakodnevne probleme: razgovor s ronaldom siegelom

Post Poremećaji odraslih

Pomno roditeljstvo može pomoći vašem braku

Post Poremećaji odraslih

Problemi s promjenama? uvijek možete početi ponovno

Post Poremećaji odraslih

Uspravno se zagrlila tamne emocije

Post Poremećaji odraslih

Ključ za zaustavljanje nasilničkog ponašanja od širenja u životu djece

Post Poremećaji odraslih

Mentalni trening: 100 sekundi za veće zdravlje, sreću i uspjeh

Post Poremećaji odraslih

Klasična prirodna antidepresivna praksa

Post Poremećaji odraslih

Razbijanje loših navika: razgovor s dan goleman i tara bennett-goleman

Post Poremećaji odraslih

Buprenorfinski odnos s tradicionalnim oporavkom